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原陕西省高教局局长张克忍第三部专著《人生绿洲》出版

  陕西教育新闻网讯:日前,经过四年辛勤笔耕,原陕西省高等教育局局长兼党组书记张克忍《人生绿洲》一书完成并出版,在海内外公开发行。
  张克忍于2007年出版了《人生解迷》、2009年出版了《人生补丁》,公开发行后入选“陕西省的农家书屋”。为了致谢读者,他又创作并完成了《人生绿洲》。“绿洲”是一个经过“优化过高压浓缩”的观念形态,也是一个没有污染的灵魂境界,是一个脱胎换骨的社会形态。人生在这里,他会释放出光辉绚丽的美好未来,他会给人生发展带来无限生机的绿洲空间,他会给人生发展延伸无限的绿洲时间,他会使人生的发展得到无限的升华。作者认为完善人生需要塑造一个多元化的环境,他在本书扉页中所写的‘启明星和北斗星’以及‘卷首语’、‘卷首诗’的内容,就是这本书总思路。
  张克忍曾经出版过《人生解迷》、《人生补丁》两本书,阐明了如何解迷人生,如何修正人生,如何完善人生。这次出版《人生绿洲》一书,既是继续解迷人生、完善人生,又是从现实出发,探讨人生未来的理想走向。此书分为三个篇章,第一篇名‘心论篇’,心论者乃新生的理论观点,需要阳光雨露的照射和滋润,需要大地、空气、土壤之补养,萌芽开花而结累累硕果;第二篇名‘心眏篇’,心眏者乃是在心里正在形成之影像,需要人们万众一心,齐心协力描绘出一幅山川水秀,海阔天空,俊男雅女,人际和谐,善态蓓生,百业兴旺的心里世界;第三篇名‘心语篇’,是用心语来传递的一个完善的人生,完善的人类,完善的社会形态,是一个需要人人经过自我完善而达到的完美社会。这本书,旨在探讨完善人生的方向和目标,实现人生的完美追求,使人生有一个完美的未来,当然对人生完善来讲,仍然是一个开卷语,因为人生的完善,特别是要达到完美的境界,乃是一个永无止境的追求,是一个无限的空间,在人生的道路上是一个没有终止的端点,也是一个没有终止的顶点,这是人类一条应该穷追不舍的光明大道,谁在哪里停止了,谁就在哪里衰竭了,人类在哪里停止了,人类就在哪里停滞了,社会在哪里停止了,社会就在哪里衰落了,这是天道,不可违反。
  作者认为,人的大脑能量是无限的,是可以无限开发的,人们应该充分认识这一点,而穷尽其能。这是人类的灵根,是人类有别于其他动物最大的能源和差异,要万分地珍惜他,应用他,为人生的完善服务,为自然界的发展服务,为人类的发展服务,为社会的发展服务,这就是人生之大任,或者说是天任。在自然界有三个无限计数的系统:一是宇宙是无限大的,二是时间是无限长的,三是人的大脑的能量是可以无限开发的。以上三个无限给人生创造了无限的潜在能量,使人们可以穷尽其力而塑造一个完美的未来,创造人世一个又一个的奇迹。人们如果使这三个无限统一而协调的发展,不违背天道而行,不违背时流而盲进,不违背逆真理而妄为,不饮鸩止渴,毁灭人类,人生就永远有一个光辉的前程,创造一个无限美好的人间乐园,人生向往这里,社会向往这里,自然也会给人类带来无限的生机,这就是他祈盼的“人生的绿洲”。人们可以不相信鬼神和上帝的存在,但应该相信人类具有不断调整自然、人类和社会发展过程中存在的各种矛盾和不平衡点,人们类应该感谢天所赐给我们的智慧和能力,天所赐给人们所有的资源和条件。
  对人生的探索,张克忍在大人生、大社会、大教育的研究中有所获得,先后公开出版了《人生解迷》和《人生补丁》这两本专著,发表了多篇文章,从大的理论概括,到具体的用“补丁”进行完善,明晰了完善人生的四个层次和三个动力,提出了人生发展的升华层次图,特别是提出了人生发展的完美层次,作为人生发展完善的最高层次,但这只是一个现实的、理想的追求,而真正的人生未来,是一个什么形态,他想在本书中予以探索,求得人生发展完善的精义,以谢世人,回报社会。一个科学理想或信仰的实现,是遵循科学规律而塑造的,这往往需要漫长的时间,需要经过艰苦地磨练,需要不懈的追求和完善。这就是他为什么耗费时光,耗费精力,不惜年老的疲惫,不惜夫人之病痛,不休止地对人生进行全面探讨的原因,还因为离开人类、社会和教育来研究人生,往往会陷入只是授人一技,而不是授人一道,只是给人打开门窗,而不是给人一把万能的钥匙,这样的研究是难以给人们一个明晰人生的全面发展和完善的思路,以及人生发展完美形态的走向,也难以使人们正确选择世界观、自然观、社会观、人生观、价值观的正确取向。这是研究人生的一个极大的缺陷。
  延伸阅读:
  人生绿洲:中国梦的理想家园
  ——读张克忍先生《人生绿洲》
  海潮
  欣闻继《人生解谜》《人生补丁》之后,张克忍先生又一部力作《人生绿洲》即将付梓,张先生的人生三部曲大功告成了,可喜可贺!我迫不及待地要来清样,只求先睹为快。
  与前两部作品纯理论阐释不同,《人生绿洲》虽也由《心论篇》《心眏篇》《心语篇》组成,但在表达作者“一片丹心”的手法上却达到不拘一格、生动活泼的忘我境界。描述、阐释、抒情、访谈、科幻诸多手法交相辉映,勾画出一幅完整的实现中国梦的未来理想家园图景——绿洲人生活其中的和谐美满世界。
  本书在构筑未来理想社会——绿洲人居家园时,紧紧抓住人、人心、人的精神观念的更新与升华是实现绿洲梦想的本质与核心这一主题,因而书名也定为《人生绿洲》。这是唯物主义辩证的历史观的集中表现。从这一科学观念出发,作者对绿洲人所应具有的人生观、信仰观、价值观、伦理观、教育观、世俗观、爱情观、婚姻观、人情观、生死观、立业观、生活观、财富观、消费观、金钱观、文化观、养生观、名利观、公私观、贵贱观等思想观念进行了系统的界定与阐发。真正体现了人类社会的发展首先是人自身的发展,人类社会的进步首先是人的思想观念的进步,人类追求的理想、完美、和谐的“绿洲社会”首先是人心、人性、人情、人际的理想化、完美化、和谐化。比如作者在论述绿洲人追求信仰的完美时写到:绿洲人的信仰是人类有史以来所形成的所有与马克思主义相关联的思想体系。在他们的信仰中把仁政、善道、共富、共有、公平、自由、大同、和谐以及友爱、亲亲、亲善等视为信仰的重要内容,视为个人终身奋斗的追求目标。认为几千年来,人类遭受的苦难和残酷的恶斗,都是没有把这一目标作为信仰的原因。特别是没有为此进行坚定不移的奋斗的原因,等等。这充分说明人类坚持信仰与丧失信仰,坚持崇高信仰与自私低俗信仰给人类发展进步带来的不同影响。
  对绿洲人追求向往的未来社会的整体结构,作者认为应包括社会体制、占有形式、分配形式、财富支配、人群组合、人文形态、教育形态、伦理形态、科技方向、防御体系、协调机构、管理形式等等。概括起来,就是绿洲人在社会发展中积极追求着的科学发展的五元结构:1.人类社会不断创造的各类社会财富不断满足和提高绿洲人的需要。2.科学技术不断发展的广泛应用,提高了人们调整自然和社会的能力,既提高了生活质量和水平,又能避免陷入杀戮和毁灭世界的罪恶行径。3.多种文化融合、升华和新生,丰富了绿洲人发展的人文环境。4.不断完善公平合理的占有和分配制度。5.社会秩序的管理和各种人际关系的协调发展,是绿洲社会和谐而持久稳定的重要保证。在五元论的社会背景下,作者对完善的公有制、和合共生的人际关系、崇高的伦理观念、真善美的意识形态、先进的教育理念等重要的社会结构支撑点进行了具体、深入而独特的阐述。
  作者对未来绿洲人所处社会的描述不是空穴来风,更不是心血来潮的主观臆想,而是在八十多年人生经历与体验的基础上,对人类社会发展规律进行深入持久的观察思考和研究探讨后逐步提出和形成的思想观点。因而,它既不同于柏拉图的《理想国》,也不同于空想社会主义已被实践抛弃的空幻梦想,它是从历史的经验出发,对当代西方资本主义社会制度不可克服、无法调和的深刻矛盾性分析批判的同时,对科学社会主义发展的经验教训和中国特色社会主义建设的任务与挑战比较研究而做出的“理想社会状态”的“合理构想”。虽不是严整的逻辑推论,却处处闪耀着理论与实践碰撞出的丰富炫丽的思想火花!
  本书《心眏篇》运用独特的视角和表现形式对绿洲人生活的社会形态进行了多方位的“实际访问考察”,生动具体、趣味盎然。通过嫦娥、异域人等“第n世纪某年某月某日”多批次对绿洲人生活的和谐幸福家园进行考察访谈,生动具体地展现了一副副作者构想的绿洲人生活场景。从财富占有观念到家居生活,从待人接物到胎儿教育,从婚丧嫁娶到“忧患意识”,涉猎极为广泛,透视出作者对美好生活、美好社会、美好人生的向往与追求。最为奇特的是作者对梦境记录整理而成的《绿洲人“透视心灵”的眼镜》一篇,说生活在绿洲的人们都拥有一副特制的透视眼镜。这表明绿洲人的社会是完全透明的、圣洁的,自愿接受人类、自然和社会的监督,不做违背天道的事。眼镜不仅可以看到人不同生长阶段的变化、人的裸体形态、人的五脏六腑的运行变化,还可看到绿洲人的各种心神状态,可以看到真善美,也可以看到假恶丑。因而绿洲人完全可以做到肝胆相照、心心相印,人际没有隔阂、没有隐私、没有猜忌,使人间达到至真至善至美的崇高境界。这种梦境的产物当然是无法在现实中实现的,但这至少可以窥见作者“一片冰心在玉壶”的冰玉思想境界和美好祈愿!作者说他在书中的许多奇思妙想都是在梦境中形成的,梦醒时,赶紧用放在床头的卫生纸记录下来,随后进行整理加工。说这种“草稿纸”已积累盈尺,说着拿出两卷给我看,确实令人惊叹!大凡有成就的作家、学问家都有过类似经历,但对一个八十多岁高龄的作者,经年如此,已成习惯,且灵感频现,成就斐然,这与今日在市场经济条件下学术研究领域人心浮躁日盛的风气形成鲜明对比。
  我与张克忍先生相识相交几十年,亲历他几十年如一日,孜孜不倦。特别是离休二十多年,不用扬鞭自奋蹄,铸就人生教育、人生理想三部曲煌煌大著,为中国梦的实现奋笔疾书。信仰的力量支撑着他、颐养着他,他今年已八十五岁的高龄,却满面红光,思维敏捷,谈吐爽利。著作中处处流淌着品行高洁、视野悠远的原创智慧。相信他的这部《人生绿洲》一定会打动众多读者的心灵。(注:本文作者海潮系原陕西人民出版社政治理论编辑部主任、编审)
  
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